求问赣南堪舆有哪些名师名家?

赣南四大堪舆祖师
　　风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。

娶曾氏，封长沙县郡，殁葬韶潭头龙马形，乙辰向，杨救贫卜。
　　子九，光：睦  稠  赞  肃  琼  蕴  谦  淮第五世卓公九子，光稠行二“  墓的碑文和麻田卢氏九修族谱内容相吻合。
　　古代风水名师杨筠松先生先后为卢光稠父母择地建墓二处，足证他们关系密切。卢光稠请杨救贫择基地筑赣州城也就是顺理成章的事情了。赣州府城，最早是东晋永和5年筑的土城，故址相传在章贡二水之间，至义熙2年水毁，存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时，赣南为南康国，城治在于都。赣州城废。唐末卢光稠乘乱起兵，割据赣南后，请杨救贫为其择址建城。杨救贫选赣州城址为上水龟形，龟头筑南门，龟尾在章贡两江合流处，至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足，均临水。从风水学来看，赣州城有二条来龙，一是南方九连山（离方，属火）发脉，从崆峒山起祖，宛延而至城内的贺兰山落穴聚气，结成一处立州设府的大穴位，这支龙还有一个小支落在欧潭。此外，赣州的北龙脉来自武夷山，经宁都、万安、赣县，分成数小支，落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的三处水口，和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅，面南称王30余年。

赣南四大堪舆祖师
　　风水形派四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。
作为赣南区域文化的重要组成部分，赣南堪舆文化有着深厚的历史
 渊源和文化底蕴。一千多年来，赣南堪舆文化在吸收北方堪舆传统精华的基础上，再结合自
 身的自然条件和人文背景，形成了富有自身特色的堪舆理念和文化资源。唐朝末年，风水大
 师杨筠松(俗称杨救贫)南迁，把此前盛行于长安的风水文化秘笈带到赣南兴国，使原来长期
 禁锢于皇宫密室的堪舆学广传赣南民间。杨筠松在定居兴国三僚村期间，为当地一带的百姓
 堪定阴阳宅址，排忧解难。他在遍阅赣南的名山大川的同时，著书立作，广收弟子，成就了
 中国风水的赣派风水。赣派风水继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”，
 也叫江西派。经过一千多年的风水浸淫，赣南客家地区的风水信仰达到了极盛，崇信风水已
 成为当地人的一种文化传统和客家民间信仰的重要组成部分。

四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。  
 杨筠松
　　名益，字叔茂，号筠松，后人也称为“杨救贫”。窦州人。
 曾文辿
　　曾文辿是杨筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人，
 赖布衣
　　原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。
廖金精
　　廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精。

赵林声，道号南山道人，华人园林风水第一人，被誉为继李时珍之后对植物性质了解最透彻的中国人，园林风水、园林设计、园林绿化方面的权威。  董斌（董墅评），博通古典风水融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的的科学风水学权威。  　　
　　徐梅山，名风水学家，乾坤风水创始人，以风水绝学名扬东南亚。中国姬派奇门遁甲正宗传人，著名预测学家，姓名学家。中国易经研究会会长、首席风水专家、学术委员会主任。国内几十位影视娱乐界明星常年易经顾问；数十家大中型企业风水总顾问；上百名军政界神秘人士个人易经顾问；为1200多家企业做过整体风水布局和设计；为无数个家庭布局催贵催财催丁催文昌风水；学生弟子遍布世界各地。  　　
　　梁惟朝，出生于文化名城“弥勒之乡”浙江奉化,注册国学讲师,六壬道法、杨公风水真传弟子，华山派养生功、台湾后天派风水传人，精通周易预测，对阴阳宅风水有很深的造诣。  2007年授予“中国十大易学风云人物”；2008年入选《全球华人易学风水名人丰碑》；2009年评为“全球华人十大杰出风水策划名师”、  “全球百名最具影响力易学实战杰出人物”；2010年文化部中国传统文化促进会授予“中国优秀堪舆地理师”称号。著作有《道家玄音手印功》（影像），《易轩风水》杂志等。