古董音乐盒怎么鉴定?

收藏古玩，最紧要的前提是鉴别新(今)旧(古)真伪，也就是人们常说的要有对古玩认知的“眼力”。对于一般的收藏爱好者来说，无论是出土的还是传世的古玩，目前的识别方法仍是靠“眼”来观察。如同计算机信息库储存信息数据的多少将直接影响到分析的结论一样，眼见过的古玩实物多少，也会存储到你记忆的脑库里，并形成你鉴定真伪、辨别年代的经验。因此眼力高低与见识多寡也往往成为衡量古玩收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识、识别，少见就会多怪。  
“见”的途径很多，如翻阅各种彩印逼真的图片、参观博物馆、上网，这些为间接之见。逛市场、考察窑址、藏友间相互观赏藏品，这些为直接之见。前者犹似水中月，镜中花，可望而不可及，对提高鉴别水平起辅助作用。后者为眼耳口鼻手的切肤之验，对提高鉴别水平起主导作用。前者的印象与后者的体会是不能同日而语的，而我则更重视对后者的感悟。

面板为仿母贝赛璐璐，周身金丝镶嵌工艺，中间为浮雕珐琅彩图案
内部为深红色奢华丝绒，开启顶盖时音乐响起。机芯看不见只有下面有个上弦的钥匙

目前辨别古玩真伪的主要方法仍是靠“眼”来观察。凡见过的实物会存储到大脑里，并形成一种标准，你鉴定真伪、辨别年代的经验就由此而来。因此，眼力高低与见识多寡也统统成为衡量收藏家或爱好者“专业水平”等级的重要标准之一。所以说，见识见识，见到过才能认识，少见就会多怪，多见就会悟出感觉来。下面我将自己在收藏实践中悟出的目鉴感觉简要道出来，与大家一起分享。
　　目鉴感觉可称第一印象
　　人是万物之灵，对人的心理研究是一门科学。目鉴，就是凭人的感受
　　感觉鉴定古玩，是一个心理暗示和心理反应过程。目鉴感觉，就是鉴定者对古玩产生的第一印象，是人的一种认识活动。它符合从感性到理性、从现象到本质的认识过程。同时，它有着自己特殊的认识规律。所以说，目鉴感觉既不是单纯的感性认识，也不是单纯的理性认识，二者既矛盾又统一，既分离又联系，它有感觉与认识两个阶段，从而产生联想和判断。
　　目鉴感觉产生的过程
　　目鉴感觉是在目鉴主体的意识与目鉴客体的相互作用下出现的。首先，目鉴是由感觉为起点的，在鉴定过程中，目鉴主体通过感觉体验目鉴客体的造型、色彩、纹样、质感，感觉到它的韵味与哪个时代的器物相通，然后产生更复杂的心理活动——知觉，其中包括联想和判断。
　　最后判断鉴定客体的时代和价值。伟大导师列宁说过：“不通过感觉，我们就不知道事物的任何形式”。在人的视、触、听、嗅、味诸感官中，古玩古物目鉴依赖的主要是视、触、听、嗅四种。视，既看器物的造型、色彩、纹饰、工艺等特点，与哪个时代相吻合;触，即用手掂一下分量，并且摩挲手感;听，即听听敲击的声音，是沉闷或响亮，或是破损的哑声;嗅，即嗅闻器物有没有造伪药水的气味。在感觉中,各种感觉现象并不是孤立的，而是互相影响和沟通的，即存在通感现象。

鉴定一件古董音乐盒除了要鉴定它的真伪、材质，为了更好确定它的收藏价值，还要判定它的具体年代、出处（是否为大师作品，又或者是官制还是民间作品）等，非常复杂。因此鉴定者除了古董的专业知识外，还需要掌握丰富的历史、文学、艺术、理化等方面的知识。