唐三彩瓶怎么鉴定?

唐三彩实际上是唐代彩色釉陶的总称，由于它烧制于唐代，所烧作品用得最多的色彩是黄、绿、白三种颜色，所以得到了唐三彩的名称，实际上，它所用的色彩还包括蓝、赭、紫、黑等。这种彩色釉陶是在汉代低温铅釉陶工艺的基础上，通过长期实践，对含有有色金属元素的各种原料有了新的认识而制作成功的。在唐代，自上而下形成了一种厚葬之风，上自王室成员，下至士大夫阶级乃至平民百姓，都流行以唐三彩陶器陪葬。厚葬之风使唐三彩的烧造数量及质量有了很大的提高，另外对外贸易的发达使唐三彩陶器有了十分广阔的海外市场。由于政治经济的发达，各国商贾有的远涉重洋、有的沿着“丝绸之路”来到长安、洛阳等地，把包括唐三彩在内的商品运回到自已国家。根据外国考古发掘资料，在不少国家的许多地方已发现了唐三彩的踪迹。如埃及开罗南郊的福斯特、伊拉克巴格达北面的萨马拉和伊朗的内沙布尔等。另外在朝鲜半岛和日本也有大量唐三彩陶器发现，尤其是日本奈良等发现了唐三彩壶、瓶、罐、枕等不同造型的器物和陶片。一些国家在输入了唐三彩陶器后，仿烧了类似的风格的三彩陶器，如伊朗的“波斯三彩”、朝鲜的“新罗三彩”、日本的“奈良三彩”等。这些国家制作的三彩陶器，在风格上与唐三彩陶器各有不同，还是可以看到唐三彩的基本风格。
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近年来，唐三彩备受藏家热捧。在鉴定时，需把握一些要素。其实，唐三彩并非只有三种色彩，而是包含了黄、褐、绿、白、蓝、黑等多种颜色。唐三彩的胎体为白色粘土。它是由北方的坩子土经过1100度高温烧成素坯，施釉后再低温烧制而成，因而有剥釉现象，这就“翘片”。经过千年土层的浸蚀后，在十倍的放大镜下，可以看到松脆多孔，形似酥皮糕的皮层，同时还可能看到芝麻釉，有些局部还有腐土末，用鼻嗅，还有墓葬味。而新仿的唐三彩由于瓷土过于坚硬，就没有自然风化的胎面。唐三彩用的釉，其氧化铅含量高达70%。由于有铅这种助熔剂，在受热的过程中，釉料向四周扩散流动，各种颜色互相交融，形成一种非常自然的彩色釉。由于铅的作用，釉料还产生一种银光，这是鉴定时的重要特征。在施釉时，唐三彩使用蘸釉或浇釉法，以厚为尚，以淋漓下注为美，形成一种“垂流痕”，而现代仿品是用浇釉和浸釉法，就没有垂流痕。如果是唐三彩的俑，因为是模制而成，在大型的俑上可以明显地看到腰部有一道横切接痕，有时在接痕处还可以看到土锈及水垢的遗迹。

像唐三彩这么出彩的陶瓷
洛阳造的唐三彩仿制品为何如此逼真？这要从唐三彩的发现说起：1905年前后，洛阳北邙山因修筑陇海铁路而毁坏了一批唐代墓葬，工人们在其中发现了众多马形与人形的随葬陶器，这批陶器立刻引起了国学大师王国维、罗振玉的关注，在详细研究后，其历史价值被充分肯定，学界定名为唐三彩。其后各地古董商乃至西方人纷纷尾随前来，在邙山周围遍地搜集唐三彩。这类冥器在市场上的流通因此始于洛阳。
早期仿制的唐三彩多是一些低劣的赝品，在美术及工艺上与真品相去甚远，其造假手段也只是用氢氟酸、高锰酸钾等溶液浸泡，试剂残留难以消除，但在当时，这种土办法已经足以秒杀绝大多数藏宝人了。时至上世纪80年代，当时唐三彩作为中国陶器的代表在国际上受到极大追捧，经过多家拍卖行热炒之后被抬上天价。价格上的诱惑迅速打消了国内藏家对于唐三彩冥器身份的顾虑，而让人意想不到的是，这种诱惑竟然也引起了考古研究者对于仿制唐三彩的兴趣。当时在洛阳，一些研究唐三彩的专家发现仿制品也有市场，于是率先烧制高仿唐三彩，并注明为仿品，以仿品价格出售。但一些造假者却利用这些专家及其多年的研究成果，在当地大批量指导烧造相似度极高的仿制品，收购后又瞒着专家自行做旧加工为赝品。
据李先生讲，进化后的假唐三彩，不仅在外观上与真品唐三彩几乎无二，甚至用上了放射物照射的科技手段，使热释光测年仪也对其束手无策。这种高仿赝品的诞生使得仍在生产的低仿赝品唐三彩的价格更加低贱，造假者为了赚钱只能加大生产，使得低仿赝品唐三彩以批发的形式流向全国。藏友看多了一眼就能认出的低矬假赝品唐三彩，对于高帅真的赝品唐三彩自然没了免疫力。
真假唐三彩如何鉴定，业内说法不一。藏界专家程进奎认为，把真品露胎部分放入水中，取出后会微微呈现粉红色，仿品的露胎处放进水中则呈现土白色，而洛阳造的仿品胎色本身略呈粉红色的，放入水中呈现较醒目的粉红色。也有收藏家认为，最简单的办法就是看有没有土锈。土锈是陶瓷长期埋藏于土壤中，与其产生化学反应后形成的一种难以清除的物质。依目前的做旧水平，土锈仍极难仿制，因此洛阳造的唐三彩几乎不仿土锈。因此没有土锈的唐三彩多是假的，您若看到了还是走为上策。