谁比较清楚怎样鉴别良渚玉器?

良渚文化玉器的沁色一般为灰白色，受沁较重的呈鸡骨白状，较轻的有局部透玉种的，有呈网状的。仿品通常有三种方式，一种是通过高温火烤使玉料变白；一种是酸处理做出灰皮；杀伤力最大的是用岫岩软玉中天然的鸡古白部分来制作，这种玉料沁色自然，很难分辨。
良渚文化玉器以素面为主，有纹饰的较少。纹饰的种类也不多，最具代表性的是在很多器型上均有发现的主题纹饰--神人兽面纹，这类纹饰采用阴线刻加浮雕的手法，将虚实有别的神人与兽面，和谐巧妙地布与方寸之间，使人感受到神人高高在上，主宰着世间万物，而世人无不对他顶礼膜拜。有着神人兽面纹的良渚玉器往往出自相当高等级的墓葬，收藏流通领域中较为罕见，即使有也价值不菲。而市场上比比皆是的带有神人兽面纹的良渚玉器，绝大多数是仿品。

将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。
将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

首先，良渚玉器的鉴定要细辨玉质和沁色。良渚古玉所用的质料有多种，其中最主要的是透闪石——阳起石系列的软玉，另外还有萤石、叶腊石、石髓、绿松石等美石。依其纤维结构的差异，呈现出两种不同的形态。一类是未受沁时为半透明的湖绿色，受沁后为鸡骨白玉料，这种玉料当时多用于制作琮、钺、三叉形饰、冠状饰等玉器。另一类是未受沁时为不透明的暗绿色，受沁后五色斑驳，肉眼常可见绢云母状交杂的纤维结构，这种玉料在良渚早期就已经被采用，主要用于制作面积较大的玉璧，个别也制作成玉琮，但制作的玉琮工艺粗率，从墓葬中出土位置看，其礼仪上的地位明显逊于采用第一种玉料制作的玉琮。到了良渚晚期，可能是由于第一种玉料匮乏，第二种玉料被普遍用于制作高节琮。
　　实际上，真正的良渚古玉没有较纯净的鸡骨白，自然环境下形成的玉质白化，是由于透闪石内部的结晶水逐步失去形成的，一般会经历红化、失透、白化的渐变过程，这是辨别良渚质料上最基本的特征。