汪野亭瓷板画如何鉴定真伪?

汪野亭，就以其超凡脱俗的山水瓷绘艺术在“八友”中独树一帜，享誉古今。其以古为宗、以文入境，将传统国画山水的文人神韵完美融入到了瓷绘艺术之中，开创了瓷绘山水全新的艺术境界。其瓷绘作品构图意境深远，设色淡雅清幽自成一家，既不同于古彩的单调、艳俗，又比浅绛彩更富于表现力，以景传情，尽显文人风骨。
汪野亭的山水瓷绘艺术以“汪派山水”称颂于世，而汪氏一门更是四代相袭传承，将这门技艺不断发扬光大，这可谓中国陶瓷艺术领域独一无二、无人不知的佳话。

汪野亭瓷板画如何鉴别真伪？
 
 
   在我国近代陶瓷美术绘画史上，汪野亭的地位是显赫的。他开创的汪派新粉彩青绿山水技法，在民国到解放初期的景德镇，几乎取代了传统粉彩的地位，打破了传统粉彩“千器一面、死板呆滞”的沉闷局面，至今仍影响着景德镇粉彩瓷业的发展。无论陶瓷美术研究者还是收藏家对汪野亭的艺术成就无不推崇，特别是对大师作品中精炼深邃的绘画语言、禅机密意的艺术境界以及幽深宽广的创作主题，都有不同的体悟与理解。仁者见仁，智者见智，但人们都无法否认其精粹独到的艺术见解和蕴藏丰富的学术理论价值。汪派艺术已被更多的人逐渐认识，并成为人们心目中新的经典，是我国陶瓷美术百花园中一朵绽放的奇葩。
     汪野亭（1884—1942年），民国时期景德镇瓷绘名家，名平，号元鉴，又号传芳居士，珠山八友之一。汪公深受佛教禅宗与石涛画语录的熏陶，作品明净淡雅，情意温婉，有一股空旷寂寞、清气照人、不食人间烟火的宇宙山林之气。用笔、用墨、用色均呈现出“淡墨轻岚”、“半点落茄”以及“近树大远树小”、“近景墨重远景墨轻”的表现方法。将中国画中的诗、书、画、印灵活广泛地运用到新粉彩山水绘画之中，使作品更加贴近生活，独树一帜。他能诗善书，落款常有“野亭汪平”、“传芳居士野亭”一类短款，亦有“野亭汪平于珠山客次”、“翥山野亭汪平作于珠山客次”类的长款。印文有“汪平野亭”、“平生”、“汪平”、“老平”、“野亭”、“平印”、“汪”等。

汪野亭的作品早、中、晚期风格各异，特点突出。早期作品追随程门、金品卿等浅绛彩名家技法，采用“洋彩”画瓷，并逐渐摸索粉彩色料的调配以及使用方法，开创了用线细密，具浅绛彩风格的早期粉彩山水画；中期作品构图严谨，线条流畅洒脱；晚年作品用线粗犷，色彩明快，极显苍古与奔放之势。日前仿汪野亭作品，以其中晚期风格为多。平常收藏家难以辨别真假，我们可以到专业鉴定机构鉴定，这样最为安全。减少我们上当受骗的几率。