紫色砚台鉴定方法是什么?

潭柘紫石产于北京门头沟区潭柘寺老虎山一带，是砚材中的上等石品。所制砚称为潭柘紫石砚，本地人或称之为紫石砚，是北京地区古老的砚种。（图1）也是至今为止，北京地区出土最多的古代砚种。它因卓越而独特的品质，受到越来越多的书法家和砚友的喜爱。由于历史资料记载的缺失，今天对于它早期开发、使用的历史并不十分清晰。又因其外观和端砚、台砚等紫色砚石极为相似，因而经常出现混淆的情况，尤其是同端砚。部分潭柘紫石砚被当做端砚收藏。这些都对潭柘紫石砚的研究，产生了不利的影响。
 潭柘紫石砚及其鉴定方法
图1  现代潭柘紫石砚
笔者在过去二十余年中，在元明都城的遗址，收集了历年出土的一些古代潭柘紫石砚的标本。经过上山走访产地，采集石料，比对各种特征，证实这些古代的标本，确系今天重新开发的潭柘紫石，准确无误。通过对砚式的悉心研究，对它生产的早期年代，有了初步的认识。又经对潭柘紫石砚的标本同端砚、台砚等的比较，总结出了一些鉴定潭柘紫石砚的心得体会。今撰文对它早期生产的年代以及该砚的鉴别方法，做一个初步的探讨和介绍。作为最初吃螃蟹的人，难免会心有余悸。然而只要是对于今后砚学研究有益，这样的尝试还是必要的。

端砚中有“一眼值千金”的说法，其颜色以紫色为主调，另有灰色、青黑色、青色和绿色等。其主要特点是石纹丰富，有青花、鱼脑冻、蕉叶白、火捺、天青、冰纹，品种之多为其他石砚所不能比；另一个特征是有形似动物眼睛的“石眼”。其中“石眼”圆晕中还有“瞳仁”的，是“眼”中上品，称之为“活眼”。“眼”的称谓也很多，根据形状和特点，有“猫儿眼”、“鹦哥眼”、“雀眼”、“泪眼”、“死眼”（有眼无珠）等。“其实所谓‘眼’便是砚上石纹。”“眼”可增加砚的可欣赏性，但若生的地方不好，影响磨墨，却不如不要的好。
经过上千年的开采，名坑砚材接近枯竭。为了保护端砚，早在1998年，国家已陆续对老坑、麻子坑、坑仔岩等名坑实施‘封坑’处理。”广州市文物总店经理赵劼告诉记者，端砚贵为中国“四大名砚”之首，近年备受藏家关注：“与上世纪90年代中期相比，现时的端砚普遍升值10多倍，靓砚、名家砚甚至升值数十倍，近百倍。

你说的紫色的砚台都属于砚台，给你介绍一下砚台吧。砚亦称为研，汉族传统手工艺品之一，砚与笔、墨、纸合称中国传统的文房四宝，是中国书法的必备用具。砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。
说起砚台的收藏，一般人都把中国的“四大名砚”作为收藏的重点对象。鉴定它的收藏投资价值有如下几点：看：看砚的质、工、品、铭、饰与新旧，是否经过修补等。如果砚已经修补过的，其补过的地方颜色与砚的原色总会有差别。摸：拿到一方砚，可用手摸一摸。如果摸起来感觉像小孩皮肤一样光滑细嫩，说明石质较好；如果摸上去有粗糙的感觉，说明其石质较差。清中期俏色砚台[5]敲：将砚面用五指托空，轻轻击打，或用手指弹砚，闻其声。若为端砚，以木声为佳，瓦声次之，金声为下，这三种不同的声音，分别体现出端砚石质的嫩与老。而歙石砚敲击则以清脆的“铛、铛”金属声为最好。如果声音为“噗、噗”，就说明该歙石多泥质，或石质有暗伤痕，为下品。洗：砚最好要经过清洗，尤其是古砚因砚面上墨痕斑斑，遮掩了砚的自然美纹，也分辨不清石的坑口年代，因此需要洗掉砚的墨痕，看砚石是否有伤痕和修补过的痕迹。掂：用手掂砚的分量。同样大小的石砚，一般来说砚石物胶结紧，颗粒细；轻的说明胶结松。掂的方法尤其对歙砚比较适用。刻：一方砚的好与差，首先考虑的是石质的好坏。对于砚石熟悉的只要用力在砚石上轻轻地刻上几道，马上就会感觉出砚石的优与劣。

您好：很高兴回答你的问题！
首先，“看其材”，主要看砚台的材质、品相、工艺以及铭文等；
第二，“摸其身”，好的砚台，用手抚摸，会给人以润滑细腻之感，就像小孩的皮肤。另外，好的砚台还会给人以冰凉之感；
第三，“掂其重”，用手掂掂砚的分量，同样大小的一方砚，重得好，轻者差；
第四，“听其声”，将砚用五指托空，轻轻敲击，或用另手指轻弹，歙砚以具有清脆的“镗镗镗”金属声者为佳，而端砚则以竹木之声为好，如果发出金属声，那便是下品了；
第五，“洗其墨”，这里指的是把砚台上的磨痕洗掉，还原其本来面目，这样更容易看清楚砚台是否有损伤或者修补过的痕迹。  
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