导读：【杜鹃鸟的故事介绍】小时候父母都会讲一些故事给我们听，在学校里会有图书给我们看。 杜鹃鸟的传说，春末夏初，当你在风景区内游览时，常常可以听到“布谷！布谷！”的叫声，或者叫“早种包谷！早种包谷！”这种声音清脆、悠扬，非常悦 ...
杜鹃鸟的故事介绍
每当春临武夷山，到处便可听到“布谷，布谷”的阵阵鸟啼声，像是在催人不误农时，及早春播，这就是神秘的杜鹃鸟鸣声。
杜鹃(Cuckoo），别名：子规 布谷鸟 杜宇 。是捕虫能手。
这是一个流传在东北的古老传说。听老人们讲，在长白山脚下，有一片大草甸子，甸子上住着百十来户人家。有一对兄妹俩幼年丧父，妈妈年轻守寡，怕孩子受气，没有再嫁。领着他俩过着清苦的日子。
一天，妈妈上山踩了一筐蘑菇回来，洗了洗就下锅煮上了。孩子小怕吃了中毒，自己先尝了一碗试试，结果自己中毒了。深夜里她口吐白沫，强挺着叫醒两个孩子，拉着兄妹俩的手，瞅瞅三岁的闺女说“要听你哥哥的话！”又瞅瞅五岁的儿子叮嘱道：“要好好照顾你妹妹！妈不能看到你们长大成人了……。”话说了半截，妈妈就闭上了眼睛，两个孩子趴在妈妈身上，哭得死去活来。
妈妈死后，在亲戚、村邻的帮助、照顾下，两个孩子一天天的长大了。俗话说：“没妈的孩子懂事早。”哥俩相依为命，一晃哥哥长成了大小伙子，娶了媳妇。妹妹也出落成水灵灵的大姑娘。嫂子贤惠，小姑懂事，姑嫂俩相处的像亲姐妹，哥哥看在眼里，乐在心上。
姑娘大了，有心里话愿意跟嫂子说，嫂子知道她相中了村里的一个小伙子，模样不错。哥哥背地里打听了一下，有人告诉他说小伙子长相是不错，可脾气却不咋好，人品也不太了解。常言说：“有父从父，无父从兄。”哥哥想起了妈妈临终前的嘱托，硬是不同意妹妹的婚事，一心想给她找个好婆家，才对得起九泉之下的妈妈。可是，任凭哥哥嫂子百般劝阻，妹妹也不进盐酱，整天哭天抹泪儿的，饭也不吃，瘦得眼睛掉进井里。嫂子心疼小姑，怕她哭坏了身子，好说歹说，哥哥才答应了这门亲事。嘴上答应了，心里却生妹妹的气，对妹妹说：“不听我的话，以后不随心后悔药可没处买去！”妹妹见哥哥松口了，乐得满口应承道：“我自个儿做的主，好赖都不会埋怨你们的。”
结婚那天，哥哥嫂子舍不得妹妹，姑嫂俩更是难舍难分，临上轿前，嫂子怕妹妹掉眼泪，自己也强忍住眼泪。听老人们说：“眼泪送妹子，穷一辈子。”她趴在妹妹耳朵上悄悄地告诉她：“眼泪是金豆子，掉在娘家，会管你今后过日子不富足，还是把它咽回去，带到婆家去吧！”妹妹听了嫂子的话，含着眼泪笑了。
再说妹妹结婚没多日就看出来了，婆婆是个刁蛮的人，过日子不会精打细算，吃了今儿个，不管明个。上梁不正下梁歪，男人也好吃懒做，游手好闲。日子过得比自己娘家差远了。婆婆不认为是自家人不会过日子，而是蛮不讲理地质问儿媳：“自从你到咱家来，日子就一天不如一天了，是不是你临上轿前把“金豆子”都掉到你娘家炕上了？你这个扫把星！”婆婆的恶言恶语让妹妹有口难辩，又没有脸面回娘家诉苦，只能难过地掉眼泪。婆婆见状恶狠狠地说：“不吱声就是真的了！去！回你娘家借米去！下晚没米下锅了。”妹妹说啥也不去，婆婆就伸出手来扯她的嘴丫子，鲜红的血从妹妹的嘴角流了出来。她忍着疼痛说道：“你们就是打死我我也不去！”婆婆没招了，就叫儿子去，儿子便厚着脸皮拿着盆去丈人家借米。
杜鹃鸟的传说
《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》辑《蜀王本纪》：“后有一男子，名曰杜宇，从天堕止朱提；一女子名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……”按《蜀志》云：望帝化为杜鹃鸟，“至春则啼，闻者凄恻”中似有一段隐情未能道出。《说郛》(百二十卷本)卷六辑《太平寰宇记》云：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。”略透出此中消息。盖望帝化鹃，皆缘“欲复位不得”，非以鳖灵“功高”而“禅位”也。杜宇神话，民间亦有流传，面目与古籍记载颇异，略云：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳!归汶阳!”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
杜鹃鸟一般活多久
杜鹃全世界共有139种，分布几遍全球。我国有17种，分布也遍及全国各地。它们均为中小型的鸟类，外型似鸽，但较细长，嘴基上没有蜡膜，嘴的长度中等，略微向下弯曲，但不具嘴钩，嘴叉大而有弹性。翅短圆或尖长，初级飞羽为10枚，第一枚初级飞羽约等于第3枚的三分之二, 第三枚初级飞羽最长, 超过或接近次级飞羽长度的一半。尾较长，但比翅短，呈凸形。跗跖短弱，前缘被盾状鳞。尾羽较长，均呈凸尾状。脚上具有4趾，2趾在前，2趾向后，称为对趾型，适于攀缘。
杜鹃中有很多人们所熟知的鸟类，如叫声似“布谷，布谷”的大杜鹃，叫声似“割麦割谷”或“光棍好苦”的四声杜鹃，以及中杜鹃、小杜鹃、八声杜鹃、鹰鹃等，它们在古时通称为杜鹃，又被叫杜宇或子规。传说杜宇是蜀国的国君，生前依恋农事，死后还不忘他的臣民，每年春天都变成杜鹃鸟，催促百性们“快快割麦”。鲍照有一首诗曰“中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀地魂。声音哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髡。飞走树间啄虫蚁，岂忆往日天子尊？”由于杜鹃的口腔上皮和舌部均为红色，啼叫时红色外露，古人以为是它啼得满嘴流血，另外，它的叫声又好似“不如归去”，显得异常悲切，常使异乡之客听后顿生思乡之情。所以历史上关于“杜鹃啼血”和“不如归去”的诗句更是不胜枚举，如“年年春恨花冤魂，血染枝红压叠繁。正是西风花尽落，不知何处认啼痕。”。“杜鹃日日劝人归，一片归心谁得知！望帝有神如可问，谓予何日是归期？”等等。
杜鹃在我国大多是夏候鸟，其习性上的最大不同点是自己不营巢、不孵卵、不育雏，而是把卵偷偷地放在其他鸟类的巢中，让别的鸟充当“义亲”来为其孵卵、育雏。由于杜鹃的寄生本能，可以在不同地区根据不同种鸟义亲卵的形状和颜色来改变自己所产卵的形状和颜色，以达到“以假乱真”的目的。但实际上杜鹃卵与寄主的卵在形状、大小和色彩方面还是有区别的，只是因为很多鸟类缺乏严格地辨别卵形和卵色的能力才使其得逞。杜鹃卵的孵化期一般只需要13天，雏鸟往往比义亲的雏鸟出壳早。杜鹃的雏鸟不但不体恤义亲的孵育之情，反而会恩将仇报，出壳后就是用背上生长的小突起把巢中义亲的卵或已出壳的雏鸟全部抛到巢外，然后心安理得地独享义亲的食物和照顾，直到长得比抚养它的义亲还大几倍、羽毛丰满之后，才不辞而别。而义亲竟对此竟浑然不觉，因为杜鹃雏鸟的叫声是连续而急促的，虽然与单只义亲雏鸟的叫声不同，但却与一窝集体发出的叫声较为相似，以至于使义亲将其误认为是自己的后代，一心一意地喂养这个“义子”，真是不知“为谁辛苦为谁忙”！“生子百鸟巢，百鸟不敢嗔；仍为喂其子，礼若奉至尊。”杜工部这首诗将杜鹃由他鸟代为孵卵育雏的习性描写的惟妙惟肖。
不过杜鹃都是捕食害虫的能手，特别是危害松林的松毛虫、松尺蠖，以及金龟子等，更是它们喜欢的美餐。有人解剖过一只杜鹃的胃，里面竟有300多条松毛虫，堪称是捕捉松毛虫的能手，护卫松林的卫士。人们也就原谅了杜鹃的“不义之举”，把它们作为农林益鸟来保护。
杜鹃鸟的生活习性
杜鹃鸟体形大小和鸽子相仿,但较细长，上体暗灰色,腹部布满了横斑。脚有四趾,二趾向前,二趾向后。飞行急速无声。 芒种前后，几乎昼夜都能听到它那宏亮而多少有点凄凉的叫声，叫声特点是四声一度——“布谷布谷，布谷布谷”、“快快割麦!快快割麦!”、“快快播谷！快快播谷!”所以俗称布谷鸟。多数居住在热带和温带地区的树林中。
大约三分之二的杜鹃，包括所有北美的种类，会筑巢且哺育自己的幼鸟；只有约三分之一的杜鹃以寄生的方式养育幼鸟。
巢寄生是一种鸟类将卵产在其它鸟的鸟巢中,由义亲代为孵化和育雏的一种特殊的繁殖行为。大杜鹃是现有巢寄生鸟类80多种中最典型的一种鸟,它可把卵 寄生在125种其它鸟类的巢中。
巢寄生行为表现在:宿主的选择,大杜鹃在繁殖期寻找与孵化期和育雏期相似、雏鸟食性基本相同、卵形与颜色易仿的宿主,多为雀形目鸟类。寄生时间上,大杜鹃多在宿主开始孵卵之前,乘宿主离巢外出时快速寄生产卵。春末夏初，便向北飞。它自己不会做窝，也不孵卵，平均每年产蛋2-10个，却把产的蛋放在画眉、苇茑的巢窝里，让这些鸟替自己精心孵化。而且它每飞到一个巢窝里只产一个.
巢寄生的协同进化,表现在宿主卵的形态特征上。宿主对卵的分辨模糊也是一个方面。对宿主繁殖影晌,大杜鹃常表现在产卵前把宿主一枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新产卵。而一旦巢寄生的雏鸟孵出,它有将义亲的雏鸟推出巢外的习性,从而独享义亲抚育,这样对宿主繁殖成功率将降低。
传说杜鹃啼血的杜鹃鸟应当就是特指的俗称布谷鸟的四声杜鹃。因为细加端详,杜鹃口腔上皮 和舌部都为红色,古人误以为它啼得满嘴流血。杜鹃高歌之时,正是杜鹃花盛开之际，所以又有杜鹃花的颜色是杜鹃鸟啼血染成之说：“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。”（《全唐诗》 卷759成彦雄《杜鹃花》句）“杜鹃花发杜鹃啼,似血如朱一抹齐。 应是留春留不住,夜深风露也寒凄。”（秋瑾）据李时珍说：“杜鹃出蜀中，今南方亦有之，装如雀鹞，而色惨黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼达旦，鸣必向北，至夏尤甚，昼夜不止，其声哀切。田家候之，以兴农事。惟食虫蠹，不能为巢，居他巢生子，冬月则藏蛰。”
民间广泛流传着“望帝春心托杜鹃”的故事，说的是在古代蜀国有个名叫杜宇的人，作了皇帝以后称为“望帝”，死后化为杜鹃。杜鹃鸟之名，大概来源于此。
宋代的蔡襄诗云：“布谷声中雨满犁，催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早，正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰：“时令过清明，朝朝布谷鸣，但令春促驾，那为国催耕，红紫花枝尽，青黄麦穗成。从今可无谓，倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去，吻边啼血苟犹存。”更是充分地反映杜鹃为催人“布谷”而啼得口干舌苦，唇裂血出，认真负责的精神。
在春夏之际，杜鹃鸟会彻夜不停地啼鸣，它那凄凉哀怨的悲啼，常激起人们的多种情思，加上杜鹃的口腔上皮和舌头都是红色的，古人误以为它“啼”得满嘴流血，因而引出许多关于“杜鹃啼血”、“啼血深怨”的传说和诗篇。 全国业主装修交流群：573032185
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