优昙婆罗花花语及传说优昙婆罗花图片

听姓名就觉得了这种花与众不同。优昙婆罗花，在佛书又有许多译名，比如:优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝，或是称优昙钵、优昙、乌昙。在佛书中，一般 提及优昙婆罗花大将会是在描述不易碰到佛祖出世，如同不易碰到优昙婆罗花1般。此花是拘那含佛（以往7佛之1）悟道时背后那1棵遮光躲雨的绿化植物。盛开，亦結果。花瓣被称作优昙钵或是者优昙婆罗花（udumbara），通称优昙花，经上别名“灵瑞花”。据佛家参考文献记述，优昙婆罗树10分极大，叶似梨，果子大的如握拳，小的如大拇指，10几个聚生在树杆。生、熟皆能食，殊不知味道不好。花瓣隐藏在花托之中，人的眼睛没办法见到，因此一般 看不见花瓣。下边1起网的网编给大伙儿详细介绍1下它的花语及传说故事。优昙婆罗花花语及传说故事 优昙婆罗花照片优昙婆罗花，传说故事中的修真界绝品之花，3上千年开1次。优昙婆罗花的呈现代表着转轮圣王降临到世间普渡众生。其花身材较小，颜色不一。1簇1簇多见为乳白色。最开始发觉的优昙婆罗花呈现在日本的1家寺庙的佛象上，接着每个國家均呈现优昙婆罗花的足迹。以其花“青白无俗艳”被誉为佛教花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与深受青睐的暗帝城的莲、持国天城中心的水仙花及其爱染明王城中心的牡丹花为同绝品。优昙婆罗为梵语，意指灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷8注明，“优昙婆罗花为瑞祥诡异之所想，乃天花吊顶，为人世间所无，若如来下生、金轮王呈现人世间，以大福德力故，感得了此花呈现。”关键特点一. 优昙婆罗树10分极大。二. 有叶片，其叶似梨。三. 有果子，果大如拳。四. 一般 看不见花瓣。根据佛书记述，优昙婆罗为梵语，意指灵瑞花、空起花、起空花。《长阿含经》记述：优昙，传说故事中的修真界绝品之花，以其花“青白无俗艳”被誉为佛教花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与深受青睐的暗帝城的莲、持国天城中心的水仙花及其爱染明王城中心的牡丹花为同绝品，沾皇室的华丽味道，3上千年1开，花型雪臀，好似小孩满月，远远地望去，银色的花瓣倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气紧紧围绕，观众受福。佛书无量寿经中记述：大家发觉优昙婆罗花是瑞祥之兆。《法华文句》4上：“优昙花者，此话灵瑞。3上千年1现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷8常说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云瑞祥诡异。天花吊顶也。人世间不存在花。若如来下生、金轮王呈现人世间，以大福德力故，感得了此花呈现。”优昙婆罗花每一三000年盛开1次，这种花的呈现代表著将有转轮圣王人世间正法。优昙婆罗花的花语:圣者《杂阿含经》卷二六「有5种树木。其种至微。而树生长发育极大。而能映障众杂小树苗。荫翳萎悴。不得了生长发育。何其5。谓健遮耶树．迦捭多罗树．阿湿波他树．优昙钵罗树．尼拘押他树。《法华经3大部分补注》卷四「优昙华。具云优昙钵罗。此翻瑞应。其叶似梨果如拳大。《4分律委托人标释》卷二四「优昙钵华。或是云优昙婆罗。新云乌昙跋罗。中天竺摩竭陀国。慈贤魔法师言。梵云坞东朱萝。正也。然此并沒有正翻。义云瑞应。或是云稀缺。隋翻水愿。谓其树食古不化而实。若生华则有佛。及有轮王出世。故云瑞应。此华多时乃1开。故云稀缺。应魔法师曰。其叶似梨。果大如拳。其味甘。素淡而结子。亦有华而难值。故经中。以喻稀缺者也。般泥洹经云。阎浮提内。有尊树王。知名昙钵。有实素淡。树有丽水市者。世乃有佛。优昙跋罗摘抄《中华民族佛家百度百科》优昙跋罗（梵 u?umbara，巴 udumbara）树名。译音又作乌昙婆罗、优昙婆逻、乌昙萝，或是称优昙钵、优昙、乌昙。其别名为 Ficus glomerata，属桑科，多产自喜马拉雅fm山下、德干高原及斯里兰卡等暖湿之地。树高丈馀，叶似梨，其果大者如小孩拳，小点的如大拇指，10数颗聚生在树杆。生、熟皆能食，然味不佳。其花为隐于花托之中，人的眼睛难见其花，故乃有诸多臆说。听了网编的详细介绍是不是你拥有掌握呢，左右是网编出示给大伙儿的有关优昙婆罗花的內容，只愿能针对大伙儿有一定的匡助。假如想掌握大量的信息内容，请多多的关心1起装修网，1起装修网将给大伙儿出示更全、更详尽、升级的新闻资讯信息内容。