导读:【优昙婆罗花花语及传说 优昙婆罗花图片】听名字就觉得这种花不同寻常。优昙婆罗花,在佛经又有不少译名,例如:优昙钵罗、优昙波罗、优昙跋罗、优昙婆逻、乌昙婆罗、乌昙萝,或称优昙钵、优昙、乌昙。在佛经中,通常提到优昙婆罗花大多是在形容极难遇到佛陀 ...
优昙婆罗花花语及传说 优昙婆罗花图片
优昙婆罗花,传说中的仙界极品之花,三千年开一次。优昙婆罗花的出现意味着转轮圣王降临到人间普渡众生。其花体形较小,颜色不等。一簇一簇多见为白色。最早发现的优昙婆罗花出现在韩国的一家寺院的佛像上,随后各个国家均出现优昙婆罗花的踪影。因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品。
优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明,“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感,乃天花,为世间所无,若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
主要特性
1. 优昙婆罗树十分巨大。
2. 有叶子,其叶似梨。
3. 有果实,果大如拳。
4. 通常看不到花朵。
根据佛经记载,优昙婆罗为梵语,意为灵瑞花、空起花、起空花。
《长阿含经》记载:优昙,传说中的仙界极品之花,因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花,西方极乐佛国中善见城之优昙,与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品,沾皇家的华贵气息,三千年一开,花形浑圆,犹如满月,远远看去,雪白的花朵倒像是卷了千堆雪,有瑞祥之气缭绕,观者受福。
佛经无量寿经中记载:人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆。《法华文句》四上:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
《慧琳音义》卷八所说:“优昙花,梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗,此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间,以大福德力故,感得此花出现。”
优昙婆罗花每3000年开花一次,这种花的出现意味著将有转轮圣王在人间正法。
优昙婆罗花的花语:圣者
《杂阿含经》卷26
「有五种大树。其种至微。而树生长巨大。而能映障众杂小树。荫翳萎悴。不得生长。何等五。谓健遮耶树.迦捭多罗树.阿湿波他树.优昙钵罗树.尼拘留他树。
《法华经三大部补注》卷4
「优昙华。具云优昙钵罗。此翻瑞应。其叶似梨果如拳大。
《四分律名义标释》卷24
「优昙钵华。或云优昙婆罗。新云乌昙跋罗。中天竺摩竭陀国。慈贤法师言。梵云坞东朱萝。正也。然此并无正翻。义云瑞应。或云希有。隋翻水愿。谓其树不华而实。若生华则有佛。及有轮王出世。故云瑞应。此华多时乃一开。故云希有。应法师曰。其叶似梨。果大如拳。其味甘。无华而结子。亦有华而难值。故经中。以喻希有者也。般泥洹经云。阎浮提内。有尊树王。名优昙钵。有实无华。树有金华者。世乃有佛。
优昙跋罗摘录《中华佛教百科》
优昙跋罗(梵 u?umbara,巴 udumbara)
树名。音译又作乌昙婆罗、优昙婆逻、乌昙 萝,或称优昙钵、优昙、乌昙。其学名为 Ficus glomerata,属桑科,多产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等暖湿之地。树高丈馀,叶似梨,其果大者如小儿拳,小者如拇指,十数颗聚生于树干。生、熟皆可食,然味不佳。其花为隐于花托之中,人眼难见其花,故乃有种种臆说。
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